มหาเถรสมาคม หนุนทำ "ปทานุกรมบาลี-ไทย"

มีศัพท์ธรรมะในพระไตรปิฎก นำไปใช้ในภาคภาษาไทย มีความหมายสบสนตกต่ำไป เช่นศัพท์ว่า พรหมจรรย์ ในถ้อยคำไทยว่าสาวพรหมจรรย์ -พรหมจารี ในคำไทยว่าหญิงเสียสาวที่มีเยื้อพรหมจารีขาดไปแล้ว ศัพท์บัญญัติใหม่ เช่นคำไทยที่ใช้คำว่า คุณธรรม แทนคำว่า ศีลธรรม จริยธรรม แทนคำว่า ธรรมจรรยา เพราะคำว่า คุณธรรม คือ ศาสนธรรมของศาสนาอื่น ได้แก่ พระบัญญัติ ๑๐ ประการ พอเทียบได้กุศลกรรมบถ ๑๐ ของศาสนาพุทธ จึงขอฝากคณะกรรมการจัดทำปทานุกรมพระไตรปิฎกเชิงวิจัยดังกล่าวมา ณ ที่นี้ เพื่อการวิเคราะห์วิจัยศัพท์ธรรมะในพระไตรปิฎกต่อไป

ขออนุโมทนา การจัดทำปทานุกรมศัพท์ภาษาบาลี-ไทย ในความอุปถัมภ์ของมหาเถรสมาคม โดยมอบถวายหน้าที่แด่พระพรหมโมลี วัดพิชยญาติการาม เป็นประธาน หากมีพระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต)และพระธรรมกิตติวงศ์(ทองดี )วัดโอรสาราม ร่วมเป็นกรรมการจัดทำด้วย จะได้รับผลดีและรวดเร็ว เพราะพระคุณท่านทั้งสอง มีกิตติศัพท์และผลงานแต่งพจนานุกรมบาลี-ไทยและพจนานุกรมศัพท์ศาสนา รวบรวมพิมพ์เสนอต่อบรรณาคารประเทศไทยอยู่แล้ว ปัจจุบัน มีบัญญัติศัพท์ในวงการพระศาสนา เช่น ไตรคุณธรรม แทนศัพท์ว่า ไตรจีวร ศัพท์ว่า คุณธรรม ในศาสนธรรมอื่น มาใช้แทนศัพท์ว่า ศีลธรรม ในพระศาสนา และศัพท์ว่า จริยธรรม แทนศัพท์ว่า ธรรมจรรยา และไว ๆ นี้ ในร่าง พ.ร.บ.อุปถัมภ์และคุ้มครองพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ก็บัญญัติให้แม่ชีมีฐานะเป็นนักบวชในพระพุทธศาสนาโดยกฎหมาย เท่าที่ได้ศึกษาพระธรรมวินัย เรียนรู้มาว่านักบวชในพระพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าตรัสอนุญาตไว้มี ๑.พระภิกษุ ๒.พระภิกษุณี ๓.สามเณร ๔.สามเณรี แต่ผู้นุ่งห่มขาวเช่นท่านสัณฐานอุบาสก และท่านจิตตคหบดีอุบาสก ฝ่ายหญิงผู้นุ่งห่มขาวพระนางมัลลิกาอุบาสิกา-นางขุชชกอุบาสิกา อุบาสกอุบาสิกาเหล่านี้ สมาทานรักษาศีล ๘ เป็นอุโบสถศีล พระพุทธเจ้ามิตรัสอนุญาตว่าเป็นบรรพชิต คือ นักบวช กฎหมายนี้เมื่อบัญญัติให้สตรีอุบาสิกาเป็นนักบวชเรียกว่า แม่ชี ก็ต้องมีบทบัญญัติรับรองฐานะบุรุษนุ่งห่มขาวเป็นนักบวชเรียกว่า พ่อชีผ้าขาว (เป็นคำศัพท์ภาษาไทยล้านนาเชียงใหม่ เช่นพ่อชีผ้าขาวปี เมืองลำพูน)ปทานุกรมศัพท์บาลี-ไทย จะยอมรับพ่อชีผ้าขาวและแม่ชีผ้าขาว ไว้เป็นคำบัญญัติว่าเป็ศัพท์เรียกสตรีและบุรุษนุ่งห่มขาวเป็นบรรพชิต คือ นักบวชได้ไหม